Af Kenneth Ejmann Hvidl\u00f8gstrup<\/p>\n\n\n\n
Vi lever i en tid hvor flere ser tilbage p\u00e5 Grundtvigs tanker omkring oplysning og uddannelse med henblik p\u00e5 revitalisering. En af disse tanker var \u00f8nsket om en eksamensfri skole. Grundvig mente ikke skolegang var til for at forberede til en eksamen, s\u00e5 man kunne bevise at man havde gennemf\u00f8rt den p\u00e5kr\u00e6vede skolegang, og p\u00e5 baggrund af dette bevis, v\u00e6re kvalificeret til deltagelse i samfundet. Her bliver det meningsfulde ikke det, der sker i skolen, men det der kommer efter. Skolen er blot forberedelse til det virkelige liv, eksamensbeviset er billetten til det.<\/p>\n\n\n\n
For mig at se har vi stadig brug for Grundtvigs kritik. Eksamens-t\u00e6nkningen viser sig nemlig utilstr\u00e6kkelig fra to sider. Dem kommer jeg til. F\u00f8rst vil jeg svare de modsigelser der ofte rejser sig, n\u00e5r man diskuterer afskaffelse af eksamenskravet: hvordan ellers sikrer men sig, at eleverne f\u00e5r det \u00f8nskede udbytte af deres lange skolegang? Eller udtrykt med analogier som “Ville du lade dig operere af en l\u00e6ge, der ikke har best\u00e5et en eksamen?”<\/p>\n\n\n\n
Mit flabede svar p\u00e5 det sidste sp\u00f8rgsm\u00e5l er: “T\u00f8r du lade dig operere af en l\u00e6ge, der blot<\/em> har best\u00e5et en eksamen?”<\/p>\n\n\n\n L\u00e6nge har vi v\u00e6ret bevidst om den anden side af eksamen-logikkens pr\u00e6mis, da vi har set dygtige elever klare sig ringe til eksamen. M\u00e5ske p\u00e5 grund af angst, men i endnu mere foruroligende tilf\u00e6lde, p\u00e5 grund af manglende sammenh\u00e6ng mellem meningsfuld deltagelse i undervisningsaktiviteter p\u00e5 den ene side, og politisk motiverede kompetence-krav (a la F\u00e6lles M\u00e5l) p\u00e5 den anden. Disse er eksempler p\u00e5 hvordan eksamener kan levere falske negativer: eleven er dygtigere end eksamensbeviset viser. Men med den moderne teknologi m\u00e5 vi ogs\u00e5 forholde os til false positiver: eleven er ikke dygtig til faget, men han er dygtig til eksamen. En upartisk, udefra kommende censor, som s\u00e5 l\u00e6nge har v\u00e6ret anset som den ideelle “dommer”, har ikke foruds\u00e6tninger for at se forskel p\u00e5 de to.<\/p>\n\n\n\n Teknologien har udfordret eksamens-tanken, der bygger p\u00e5 en klar sammenh\u00e6ng mellem undervisning, deltagelse, l\u00e6ring og konkret udbytte i form af kvantificerbare f\u00e6rdigheder. Med brug af kunstig intelligens har mange l\u00e6rt at springe direkte til det sidste. Og hvorfor skulle de ikke g\u00f8re det, hvis det er det, de bliver bed\u00f8mt p\u00e5? Mennesket er ikke f\u00f8dt dovent. Det er f\u00f8dt i den energiske skaberguds billede. Svaret er ikke at vi skal tr\u00e6ne dem i at arbejde h\u00e5rdere for samme udbytte. Vi skal l\u00e6re dem, at det ikke kun er udbyttet, der g\u00e6lder. Skolens form\u00e5l er ikke forberedelse, det er livsoplysning. Det fordrer en meningsfuld omgang med tilv\u00e6relsen. Det kr\u00e6ver at skolen ogs\u00e5 bliver en del af livet.<\/p>\n\n\n\n Selvf\u00f8lgelig er dette ikke et skift, man kan gennemf\u00f8re fra den ene dag til den anden via politisk mandat ovenfra. Og jeg \u00f8nsker ikke at forestille mig, at jeg har alle svarene p\u00e5, hvad der er ret og klogt at g\u00f8re. Men s\u00e5 l\u00e6nge afgangseksamen forbliver det endegyldige symbol p\u00e5 tilfredstillende skolegang, vil det blive en h\u00e5rd kamp at overbevise eleverne om dette “nye” skoleideal. <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Af Kenneth Ejmann Hvidl\u00f8gstrup Vi lever i en tid hvor flere ser tilbage p\u00e5 Grundtvigs tanker omkring oplysning og uddannelse med henblik p\u00e5 revitalisering. En af disse tanker var \u00f8nsket om en eksamensfri skole. Grundvig mente ikke skolegang var til for at forberede til en eksamen, s\u00e5 man kunne bevise at man havde gennemf\u00f8rt den […]<\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[5,4],"tags":[],"class_list":["post-61","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kirkelige-retninger","category-religion"],"jetpack_likes_enabled":true,"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack-related-posts":[],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/viskabermening.dk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/61","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/viskabermening.dk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/viskabermening.dk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/viskabermening.dk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/viskabermening.dk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=61"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/viskabermening.dk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/61\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":62,"href":"https:\/\/viskabermening.dk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/61\/revisions\/62"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/viskabermening.dk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=61"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/viskabermening.dk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=61"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/viskabermening.dk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=61"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}